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等诸大声闻：仁者，可食如来甘露味饭大悲所熏，无以限意食之，使不消也。有异声闻念是饭少，而此大众人人当食。
【经文意思是】此时维摩诘持满钵香饭递与舍力弗并诸大弟子，说，舍力弗，你们可以尽情享用香积...段食可食可不食。）
凡夫二乘都以现象界生分别心，因分别而执事成为障碍，即有人我、美丑、大小等二元的不可调和相，于是，在此名相上计较，殊不知名相只是相对而立的幻影，若执幻为实，则非碍成碍；去执心，...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08171420260.html
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止观辅行传弘诀》中，引入道教的服丹成仙思想，云：“太阳之草名曰黄精，食可长生；太阳之精名曰钩吻，入口则死。”“金丹者，圆法也，初发心时成佛大仙，准龙树法飞金为丹，故曰金丹。”(注：《大正藏》卷四十六.)...作品可分为道僧相争和道僧混融两种类型，下面分别论述之。 (二) 表现道僧相争的作品最多，这自然与道僧长期相争的历史有关，同时又受唐五代时代风潮的影响。佛教初入中土时，向道教(包括...
凤录生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394540771.html
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沙弥十戒而已，不举具足戒，故禅僧行事，于此十支无缺漏，足矣！可谓简易，然犹不坚持，过午食可耶？抑吃晚粥，为养体疗病进修道业，故称为药石也。粥咒愿，所谓粥是大良药是也。”
除上述&...住持制易于为世俗政权管理，因此宋代政府倾向于支持十方住持制。又由于政府规定徒弟院可改为十方院，而十方院则不许改为徒弟院，因此，总的趋势是十方院力量不断加强。 宋代寺院的基本形式是禅院，但也还存在着为数不...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263151579.html
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，意谓分段（一口一口吃或一顿一顿吃）而食，《增一阿含》卷二一：“如今人中所食，诸入口之物，可食啖者，是谓揣食。”此食又有精细之分，粗者如米面鱼肉之类，细者酥、油、水、饮料等。段食以香、味、触三种尘为体...食欲”。四种食欲中，段食属马斯洛等所谓最低层次的生理需要；其它三种属心灵需要，触食为感觉层面的需求，包含了一部分生理需要；意思食为意识层面、精神层面的需求，可包括弗洛姆所说寻根的、定向的需要等；识食的...
陈兵教授
|心理|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html
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要教大家明人伦、敦礼义，而使国家高尚合理，不愧其为一人伦团体，这也是为政经邦的原则；当子贡问政时，孔子也明白告诉他：兵可去，甚至食可去，但代表道德正义的“信”，却绝不可去。孔子结论说：“自古皆有死，民...在“寻求至道，以救人救世”。因此，中华文化道统这五千年来的兴衰存亡史，其实可说是圣哲们用其心血，身心力行所开创出的人生思想史。 本文从孔子的生平谈起，藉著关心其一生的境遇及从其生活体验所透显出的深刻...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547294.html
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七暖息；八冷息；九冲息；十持息；十一和息；十二补息”。守丹田属于止,六气十二息属于观,归根不外止观二法。天台宗也谈不死之药,湛然《止观辅行传弘决杂录》说，“太阳之草名曰黄精，食可长生；太阴之精名曰钩吻...根本不值一听，在僧徒听到法宝失效，却似天崩地拆，真是一切皆空了，还有什么别的可说。佛教的道理与地狱都被周武帝驳倒，因此佛教徒都觉得佛经所说佛死后一千五百年佛法将灭的预言得到证明，末日已到，大部分僧徒遵令...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573547591.html
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止观辅行传弘决杂录》说，“太阳之草名曰黄精，食可长生；太阴之精名曰钩吻，入口则死。金丹者圆法也，初发心时成佛大仙，准龙树法司法飞金为丹，故曰金丹”。道士炼丹，佛徒也谈炼丹，佛徒坐禅调息，道士也谈静坐炼气...达摩传慧可，可传僧璨，璨传道信，信传弘忍，忍传慧能，慧能世称为禅宗六祖。与其同学神秀分为南北二宗，此禅定祖之说之大略也。 禅宗传灯史自谓据《续法记》、《宝林传》诸书。《续法记》谓为梁僧宝唱受简文帝敕撰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150750036.html
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。凡持戒居山者，亦可作此法，结来生缘，每于清晨以钵盛水安置佛前，持大悲咒二十一遍，至午供佛饭一器，持变食真言二十一遍，至晚持尊胜真言二十一遍，称七如来名号，然后散食。次与彼受三皈，发菩提，受佛戒，施法...未曾融成一味，虑恐不均，越佛慈济，故复念此乳海真言，申此咒力，融彼诸食皆成乳海，如会众流，统为一味，普施饿鬼，令彼身心皆悉饱满，受用无乏也。问：“食只可养身，云何心亦饱也?”答：“谓此食即法食也。食可...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055565316.html
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受种种逼迫，供别人奴役，哪有资格扬眉大殿之上，曳杖闲庭之中，跣足清谈，袒胸谐谑，居不愁寒暑，食可择甘旨，使唤童仆，要水要茶。”僧徒过着这种高级地主阶级生活，即寄生动物生活，还狂妄地自尊自贵，毫无愧耻的...珍奇瑰怪，无有人力可及而不为者。”唐文宗曾对宰相说，“古时三人共食一农人，今加兵佛，一农人乃为五人所食，其中吾民尤困于佛。”文宗本想废佛，因佛教势力强大（僧徒与宦官勾结），不能发动。唐武宗继位，发怒说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094568851.html